行走茶馬古道
2018/10/19 10:27:53 來源:廣元晚報 編輯:李順成


      如果到達一個地方會讓你產生一種想留下來的念頭,那么這個地方一定是溫暖的,充滿人情味兒的。百科上對人情味的解釋是:人和人之間的公平、平等、關懷、互助等富有人文美的優良品格,都屬于人情味兒。

    對于麗江,印象最深刻的是去茶馬古道。早上從客棧出發的時候已經八點,達到目的地大概九點左右,興許是運氣的原因,下車就遇到一個大叔牽著幾匹馬從古道回來,這些馬看上去比想象中的要小得多,又比驢大一些,屬矮種馬,這種馬天生適合運貨、走山路、脾氣也好,同北方宛馬(又稱汗血寶馬)不同,高大威武更適合打仗、當軍馬,據說劉備之所以敗給曹操,就是因為占據了北方養戰馬的優勢。

    一路上,碰到很多納西村落的男女老少,無論熟識或者陌生,他們都會互相打招呼,偶爾會停下來一起唱歌,大叔說這是每個納西族人都會唱的吉祥歌,我試圖學上一兩句,可是失敗了,那種天然的腔調似乎并不容易學來,單說嗓音上就不適合,還是靜下心來欣賞和感受這種氛圍最好。可能是第一次騎馬的緣故,坐著屁股怎么也不舒服,一小時的路程我請求停了五次,但也確確實實的享受著這個神奇的過程。

    走到木府草場的時候,大叔開始介紹茶馬古道的由來。茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。所謂茶馬古道,一定是有古道也有茶的,這一圈騎馬下去,還不算真正的走了茶馬古道,還得喝一下這里的雪茶,因為康藏屬高寒地區,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創造了喝酥油茶的高原生活習慣,但藏區不產茶。而在內地,民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬,但供不應求,而藏區和川、滇邊地則產良馬。于是,具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應運而生。這樣,藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等,在橫斷山區的高山深谷間南來北往,流動不息,并隨著社會經濟的發展而日趨繁榮,形成一條延續至今的“茶馬古道”。

    走完茶馬古道,便有一個年輕的姑娘過來請我們過去品茶,在她的帶領下去到木房子的二樓,房屋全是土木結構,到處散發著濃濃的歷史氣息。邀請我們坐下后,她禮貌地說這二樓全是桃木結構,是辟邪的,不能玩兒手機,這里的老人對此特別注重,游客們也自覺將手機放回包里。這里稱呼男的都是“胖金哥”,女的都是“胖金妹”。納西族也是一個以胖為美,以黑為美的民族,越胖越黑的胖金妹胖金哥越受歡迎,同時也是男嫁女娶,男主內女主外,所以納西族又被稱為女人的天下,男人的天堂。還有見木低頭,比較高的男女進門一定要低著頭進去,門檻也不能踩,一定要跨過去。說到這兒的時候,年輕姑娘已經給我們斟好茶,她說,這是雪茶,從玉龍雪山上采下來的,長在石壁上,有清熱生津,醒腦安神的作用。

    一個地方的文化絕對是有氣質的,而這種氣質就是那個地方千百年傳承下來的歷史人文所形成的文化底蘊。

    ■陳小詩(青川)

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